Les mayas de nos jours

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Aujourd’hui, plus de sept millions de Mayas vivent sur leurs terres d’origine en Méso-Amérique et dans d’autres pays du monde.

Leur culture est vivante et forte, en constante évolution par rapport à son illustre passé.

Il y a deux mille ans, les anciens Mayas ont développé l’une des civilisations les plus avancées des Amériques.

Ils ont développé un langage écrit en hiéroglyphes et ont inventé le concept mathématique de zéro.

Grâce à leur expertise en astronomie et en mathématiques, les Mayas ont développé un système de calendrier complexe et précis.

Des centaines de villes anciennes avec des temples pyramidaux, des palais, des terrains de jeux de balle et de grandes places qui ont été restaurées sont étudiées par les archéologues et visitées par des millions de touristes du monde entier chaque année.

Toutefois les Mayas contemporains vivent et travaillent à proximité d’un grand nombre de ces sites archéologiques.

La langue, les traditions et une profonde sensibilité à la terre et au ciel continuent de façonner leur vision du monde.

Les Mayas sont les gardiens de leur culture et travaillent activement à la découverte de leur propre passé tout en regardant vers l’avenir.

Malgré des différences locales et plus de trente langues.

Les Mayas partagent des racines culturelles et l’héritage commun d’une brillante civilisation qui a connu son apogée entre 250 et 1200 après JC.

Le terme maya est un mot maya yucatéque.

Les spécialistes occidentaux attribuent ce terme à l’ensemble du peuple maya.

La culture maya maya ce caractérise

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1. par une architecture monumentale ;

2. une iconographie et une écriture hiéroglyphique ;

3. ainsi que des systèmes mathématiques et astronomiques complexes.

Les connaissances en matière d’observation astronomique et d’agriculture durable.

Contribuent et continuent à guider les activités quotidiennes de la vie rurale dans le monde maya.

Les rituels et les cérémonies liés à leur terre et à leur calendrier sont encore pratiqués aujourd’hui.

Les Mayas participent activement à la composition sociale d’un monde international et l’héritage de leurs ancêtres les propulse vers l’avenir.

Connecter le ciel et la terre

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Depuis des millénaires, des observations astronomiques minutieuses ont guidé les cycles de plantation du maïs, la principale culture maya.

Tout comme leurs ancêtres observaient les mouvements du Soleil à l’horizon, et observaient l’apparition de certaines constellations à l’est.

En outre les agriculteurs mayas utilisent aujourd’hui la connaissance des cieux pour planifier le cycle agricole du maïs, et planifier le meilleur moment pour conduire les offrandes et les cérémonies.

En observant les cycles naturels qui lient la Terre et le ciel sur des milliers d’années, les Mayas ont construit une vision de l’Univers où le temps est cyclique et où toutes les choses sont liées entre elles.

Les communautés mayas sont régies par deux autorités : l’ejidal et la municipalité.

Il existe également une troisième autorité de nature religieuse qui se distingue par les coutumes et les traditions des premiers Mayas.

L’ejidal est celui qui régit l’alimentation, puisque c’est par lui que sont gérées les autorisations d’exploitation des terres pour les semailles.

Sur le plan religieux, le prêtre est celui qui dirige les cérémonies et les rituels où les familles mayas font des offrandes à leurs dieux.

Plusieurs groupes Mayas

Lacandon

Leur communauté est considérée comme celle qui a le mieux préservé son mode de vie ancestral.

Il est habituel de parler des Lacandons, environ trois cents, comme étant les seuls descendants des premiers habitants de ces forêts qui se caractérisent par leurs tuniques blanches.

Habitués aux batailles, les Lacandons cherchent à défendre leur écosystème, menacé par l’industrie du bois et les entreprises de chiclera (chewing-gum), qui extraient toute la résine des chicozapotes.

Kaqchikel

Ils fondent un puissant royaume avec une capitale à Iximché et deviennent le cauchemar du conquistador Pedro de Alvarado.

Au moment du conflit militaire, ils ont connu le pire.

Ils vivent à Sacatepéquez et Chimaltenango (Guatemala).

Tzotzil

Appelés aussi chamulas, ils constituent le plus grand groupe indigène du Chiapas avec près de 300 000 personnes et sont célèbres pour leur soutien à l’Armée Zapatiste de Libération Nationale.

Kekchí

Originaires du département de l’Alta Verapaz, ils occupent également Izabal et le sud du Petén (Guatemala).

mam

Avec un demi-million de locuteurs, les Mam occupent plusieurs régions du Guatemala.

Leurs courses de chevaux sont célèbres, en particulier celles qui ont lieu à Todos Santos Cuchumatán.

Chortí

Ils habitent un petit bastion de ce qui était autrefois leur territoire.

Au Honduras, ils occupent l’État de Copán, au Salvador une partie de ceux de Santa Ana et de Chalatenango et au Guatemala la région de Chichimul

Itza

Ils étaient chargés d’ériger certaines des structures les plus majestueuses de la ville de Chichén-Itzá.

Aujourd’hui, ils ne sont pas plus d’une centaine et se concentrent autour du lac Peten Itza (Guatemala).

Ixil

Appelés aussi chamulas, ils constituent le plus grand groupe indigène du Chiapas avec près de 300 000 personnes et sont célèbres pour leur soutien à l’Armée Zapatiste de Libération Nationale.

Chol

Les ennemis historiques des Quiches ont réussi à rester inébranlables et aujourd’hui, avec près de 200 000 personnes, ils forment l’une des plus grandes communautés du Chiapas et du Tabasco.

Yucatec

Plus de 800 000 personnes parlent le Yucatec Maya dans la péninsule du Yucatan.

quiche

Avec environ un million de locuteurs, le quiche est le groupe linguistique le plus important.

Ils vivent dans plusieurs régions du Guatemala et ont bâti l’un des royaumes les plus puissants, avec sa capitale à Utatlán, l’actuelle Santa Cruz del Quiché.

Ils se vantent du raffinement de leurs textiles et de leur organisation sociale complexe.

Tzutujil

Anciens ennemis des Kaqchikeles, ils vivent sur le lac Atitlan.

Plus de 100 000 personnes maintiennent leur langue en vie.

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