Izamal
Izamal est une belle ville coloniale fondée au milieu du XVIe siècle sur les vestiges d’une ancienne cité maya. Cet endroit est connu comme la « ville des collines ».
Rappelant les pyramides couvertes qui s’y trouvaient à l’arrivée des Espagnols, ainsi que comme « la ville des trois cultures ».
Car elle combine des caractéristiques de son passé préhispanique, de la période coloniale et de l’époque actuelle.
Aujourd’hui, tout peint en jaune et blanc par la volonté des autorités et des voisins. Elle conserve une image d’élégance et de charme des temps passés qui le distingue et le définit avec un air majestueux dans le contexte régional.
Dans ses rues bien dessinées, des calèches emmènent les visiteurs dans une charmante visite de ses places et parcs et de ses banlieues historiques.
La nuit, la ville offre une expérience singulière, la contemplation d’une voûte céleste étoilée découpée par les profils de ses pyramides, temples et demeures coloniales.
Des ombres qui semblent se réveiller d’un rêve séculaire.
Izamal est situé à 72 km à l’est de la ville de Mérida.
Table des matières
Histoire de Izamal
Elle doit son nom à un personnage d’origine mythique et de sagesse singulière assumé comme instructeur, professeur et prêtre des Mayas appelé Itzamná ou Zamná.
Ce qui signifie « Rosée qui descend du ciel ».
Pendant des siècles, elle a été un lieu de pèlerinage pour les Mayas qui y arrivaient par les « sacbeoob ».
Ou routes de pierre blanche qui la reliaient à la principale métropole du monde maya, et elle a été l’une des plus importantes cités-états des Mayas préhispaniques entre 850 et 1000 après J.-C.
Elle est également considérée comme l’une des plus anciennes, plus encore que Chichen Itza et Uxmal, ses premiers établissements remontant au IIIe siècle après J.-C.
Étant un centre cérémoniel important de la région, sept pyramides y ont été érigées. Et bien que les Espagnols aient respecté certains temples, ils ont utilisé les pierres des anciens bâtiments pour donner vie aux nouvelles constructions.
Dans la période post-classique, elle a connu un grand essor en tant que ville maya-toltèque, étant abandonnée en même temps que toutes les villes de cette période, de sorte qu’à l’arrivée des Espagnols.
L’endroit était pratiquement inhabité et appartenait au groupe indigène des Cocomes.
Armoiries d'Izamal
Elle a été conçue par l’héraldiste Juan Francisco Peón Ancona.
La description des armoiries est la suivante :
Blason couronné d’un ruban, avec la légende « Itzmal Kauil ».
Mots séparant trois étoiles à huit branches, la plus grande étant exactement au centre de la clairière et presque au-dessus d’un coin concave en forme de croissant de lune.
Les armoiries ont la forme classique des anciennes armoiries royales.
Il est entouré d’une sorte de corde sisal qui forme trois nœuds, disposés comme suit :
Un nœud à la droite de l’observateur, à peu près à la moitié du bouclier,
le deuxième nœud en haut, sous la figure en forme de croissant,
le troisième nœud à la gauche de l’observateur, exactement au même niveau que le nœud de droite.
La corde sisal semble se chevaucher au bas du nœud.
Les figures qui dominent la partie centrale du bouclier sont :
Dans la partie supérieure, un petit nuage d’où s’échappent trois gouttes.
Juste en dessous des gouttes se trouvent cinq pyramides disposées comme suit : une (la plus grande) au premier plan et quatre au second plan.
Principales attractions
Couvent de San Antonio de Padua
C’est l’un des bâtiments les plus importants et les plus majestueux de la Méso-Amérique, fondé en 1549 par le père Fray Diego de Landa et les missionnaires franciscains.
Il est situé sur le plateau de la colline principale de la ville.
On y monte au moyen de trois rampes construites sur ses côtés libres.
La rampe principale est d’un seul corps et est surmontée au sommet d’un beau et simple portail qui donne accès à l’atrium, de plan rectangulaire.
Avec 75 arches, qui occupe une extension de terrain de 7.806,43 m2, soit un peu plus de la moitié du total de la propriété.
Ce qui le place comme le plus grand atrium fermé d’Amérique et le deuxième plus grand atrium fermé du monde après la place Saint-Pierre, au Vatican.
À l’intérieur du temple se trouve un beau retable de style baroque, recouvert de dorures.
Il montre des scènes représentant :
- « La mort de Jésus », « La naissance ».
- « La visite de la Vierge à Sainte Elisabeth »
- « La visite de l’ange à Marie ».
Dans la partie inférieure, il y a des niches qui montrent les images de :
- « Sainte Lucie »,
- « Saint Antoine »,
- « Saint François »
- « Saint Joseph ».
Dans la partie supérieure, le « Couronnement de la Vierge comme Reine du Ciel » est représenté et en dessous, l’image de la Vierge de l’Immaculée Conception.
Une sculpture qui a été apportée par Fray Diego de Landa du Guatemala, qui dispose également d’un simple système de rails qui communique avec le Camarín, un espace où les fidèles lui montrent leur foi et leur dévotion.
Centre-ville d'Izamal
La place Zamná, également connue sous le nom de place du marché, est située au nord du couvent.
Elle est la plus ancienne et constitue aujourd’hui tout au plus un cinquième de ce qu’elle était à l’époque précédente.
Son importance a conduit à la construction de portails de pèlerins sur son côté sud, annexé au couvent.
Et sur le côté est, un grand arc d’accès sur le dénommé Camino Real (chemin royal) qui relie Mérida.
Un hospice avec une chapelle dédiée au Divin Maître a été construit dans son angle nord-ouest au XVIIe siècle.
À l’ouest de la place, douze maisons de chaux et de pierre (maçonnerie ordinaire) ont été construites en 1730 par le gouverneur et capitaine général Don Antonio de Figueroa y Silva, destinées aux autorités et aux visiteurs de marque.
Avec l’ajout de portails semi-circulaires en 1816. En 1887, une partie des portails du côté est est utilisée comme marché aux grains.
Une caractéristique distinctive de la disposition est le fait qu’il y a trois places adjacentes au couvent.
La plaza Crescencio carillo
En plus de la place Zamná, située au nord, il y a celle connue aujourd’hui sous le nom de Plaza Crescencio Carrillo y Ancora à l’ouest et la place « 2 de Abril » au sud.
La première était située entre quatre pyramides et était plus petite que celle décrite ci-dessus.
Elle était appelée Plaza Menor ou Plaza de Indios, cependant, sur son côté occidental étaient construites les maisons royales.
Qui, à la fin du XVIIIe siècle, ont été reconstruites avec des arcades orientées vers l’est par Don Manuel de Antolin.
En 1812 abriteraient le premier hôtel de ville, la prison publique, la caserne des gendarmes, l’Audiencia et la Maison royale des Indiens.
Au siècle précédent, sous le second empire, quelques portails trilobulaires avaient été construits à l’est.
Devant le couvent, qui furent agrandis au nord avec d’autres destinés au marché public en 1891.
Elle avait des usages militaires depuis le début du XIXe siècle, lorsque des casernes militaires ont été établies à côté de cette place, au sud et au nord du palais municipal.
Vers 1878, il a été divisé en deux parcs, « 5 de Mayo » et « Zaragoza », avec une clôture, un monument aux héros de la guerre des castes et un couloir central qui reliait les entrées du couvent et du palais municipal.
La place « 2 de Abril », située au sud du couvent, était également appelée « plazuela del toro » (place du taureau) en raison des corridas et des combats de coqs qui s’y déroulaient.
Le palais municipal
Il faisait à l’origine partie d’un complexe beaucoup plus vaste construit sur des fondations préhispaniques.
Il a été construit à la fin du XVIIIe siècle par le subdélégué de l’Intendance, Don Manuel Antolin, avec l’argent et les écharpes des indigènes.
Sa conformation au début du XIXe siècle était un ensemble qui, du côté de l’est, était connu comme la Capitainerie.
Au nord se trouvait la caserne de la Milice Blanche Réglementée, à l’ouest deux vieilles pièces qui servaient d’Audience et de Maison Royale pour les indigènes et au sud la caserne de la Milice Brune Réglementée.
Elle comporte une travée de pièces orientées du nord au sud et une autre travée d’est en ouest sur le côté nord.
À l’avant, il y a une galerie composée à l’origine de neuf arcs en demi-cercle, à l’exception de l’arc central, qui comportait un petit conopeo.
L’une de ses arches a été supprimée lors des modifications des années 1970.
Pyramide de Kinich Kakmó
Il signifie « Ara de feu au visage solaire ».
Selon les interprétations, les Mayas croyaient que le dieu Kinich descendait dans l’ardeur du soleil de midi. Pour brûler et donc purifier les sacrifices ou les offrandes apportés au panthéon maya, en utilisant la forme d’un ara.
C’est la plus grande en surface de la péninsule du Yucatan et la troisième plus grande du Mexique après la pyramide du Soleil à Teotihuacan et Cholula à Puebla.
Pyramide de Tu'Ul (Le Lapin)
Il a été exploré en 1994 et il a été déterminé qu’il comprenait trois étapes de construction.
La plus ancienne étant une petite plate-forme rectangulaire de 3 mètres de haut avec des murs verticaux formés par de grandes pierres taillées et des coins à angle droit.
Dans la deuxième étape, le bâtiment précédent a été entièrement recouvert et la nouvelle base comportait deux corps avec des murs inclinés.
Les dimensions sont de 30 mètres d’est en ouest et de 39 mètres du nord au sud.
Au cours de la troisième période de construction, la plate-forme s’est développée.
Ses murs ont une légère pente et ses angles sont arrondis, cependant, les pierres sont plus petites et ont une meilleure finition
Toutefois certaines de style Puuc ont été trouvées parmi les décombres, il ne serait donc pas étrange que les constructions qui se trouvaient sur la plate-forme supérieure.
Dont il ne reste plus aucun vestige, soient de ce style.
Bien que la fonction précise de la pyramide ne soit pas connue, elle pourrait avoir été la base de la chambre d’un important dignitaire de la période maya.
Pyramide de Habuk
Son nom signifie « habillé d’eau ».
Il s’agit d’une structure formée par une plate-forme de 90 mètres de côté et de 3,80 mètres de haut.
Sur laquelle se trouve une place de 30 mètres de long et de 25 mètres de large, délimitée par quatre bâtiments.
Sa première phase de construction peut être datée de la période classique précoce (250-600 AD), et la seconde de la période classique terminale (800-1000 AD).
Quant aux céramiques d’Izamal, on peut considérer qu’elles datent du Préclassique moyen (700-450 av. J.-C.).
Pyramide d'Itzamatúl
C’est la deuxième construction la plus grande et la plus importante après le Kinich Kakmó.
Son nom signifie « celui qui reçoit ou possède la grâce du ciel ».
C’était un temple dédié à Zamná. Il a connu trois périodes de construction.
Le premier se caractérise par le fait qu’il s’agit d’un bâtiment de plan presque carré, composé de corps décalés avec des murs inclinés.
Les angles sont remaniés ou arrondis, typiques des premiers bâtiments, atteignant une hauteur d’un peu plus de 20 mètres au-dessus du niveau de la rue.
Au cours de la deuxième période de construction, d’importantes modifications ont été apportées, tant sur le plan structurel que stylistique.
De sorte que le premier bâtiment est recouvert par le second, et que ses façades ont été complètement modifiées.
Lors de la dernière modification, une grande plate-forme a été construite au-dessus des premiers bâtiments, dont les dimensions originales sont difficiles à déterminer.
Mais étaient probablement d’environ 120 mètres de côté avec une hauteur moyenne de 9 mètres.
Il a été construit entre 300 et 600 après JC. Il est haut de 22 mètres.
Lumière et son "La lumière des Mayas".
Le spectacle est présenté dans le cadre incomparable de l’atrium du couvent franciscain de San Antonio de Padua.
Elle consiste à projeter quatre fenêtres dans les arcs, sous le beffroi du troisième ordre, qui regardent la splendeur passée et présente de la culture maya.
Il mêle parfaitement un documentaire historique lié à la présence, aux traces et aux œuvres des Mayas.
A des compositions musicales conçues, synchronisées et interprétées pour ce grand événement par des musiciens de la région et à des chants interprétés par des enfants d’origine maya.
Il s’agit d’une présentation qui associe l’image, le son et la narration pour transporter le spectateur dans le temps et lui faire découvrir la grandeur passée des anciens Mayas.
